دانشگاه لندن یکی از بزرگ ترین و قدیمی ترین دانشکاه های بریتانیا است که دارای کالج های متفاوتی میباشد ، در رنکینگ های جهانی ، به دلیل وسعت کالج های این دانشگاه ، هر کالج را جداگانه ارزیابی کرده اند ..

کالج LSE  که مربوط به رشته های اقتصاد ، مدیریت و علوم سیاسی میباشد رتبه 70 اروپا و 215 دنیا را دارد.

در این پست قصد دارم سیستم تحصیل راه دور این دانشگاه رو معرفی کنم ..

دانشگاه سیستمی به نام EXTERNAL SYSTEM دارد که به شما اجازه میدهد در کشور خود با هزینه بسیار ناچیز ( البته در مقایسه با اعتبار دانشگاه و مدرک ارائه شده ) به صورت غیر حضوری در این دانشگاه ثبت نام کرده و شروع به تحصیل کنید .

به طور مثال برای تحصیل در رشته INFORMATION SYSTEM AND MANAGMENT ( که خودم برای همین رشته از ایران اقدام کردم و پذیرش گرفتم)

شما میتوانید از 4 سال تا 8 سال این دوره لیسانس رو کامل کنید و هزینه 4 سال تحصیل که شامل هزینه پست ، کتابها ، امتحانات و ثبت نام اولیه میباشد چیزی در حدود 9 ملیون تومان میباشد .

دوره های دیگری که در این دانشگاه به صورت راه دور ارائه میشود رشته های مدیریت ، اقتصاد ، علوم کامپیوتر ، زبان های خارجی ،سیستم های اطلاعاتی ، حسابداری ، بانکداری ، علوم سیاسی و اجتماعی ، تجارت و فلسفه میباشد .

این دانشگاه در دوره ارشد نیز دوره هایی دارد که لیست آن را از لینک میتوانید پیدا کنید .

شرایط پذیرش برای لیسانس :

IELTS Academic حداقل نمره 6 ( 5.5 حداقل در هر قسمت امتحان ) TOEFL حداقل نمره 580

داشتن مدرک دیپلم با معدل قابل قبول و پیش دانشگاهی با نمره ریاضی و فیزیک قابل قبول ( قابل قبول بودن نمره ها از طرف دانشگاه بررسی میشود ، معدل 16 برای دیپلم و پیش دانشگاهی از طرف دانشگاه قابل قبول شناخته شده است )

دوستان همکلاسی فرهیخته در اقدامی شجاعانه و دلیرانه ریختن تو باغ سفارت انگلیس (کنار دفتر حافظ منافع مصر) و تو باغ پرچم فلسطین رو به اهتزاز درآورند!!!

مثل اینکه بعد از این همه مدت هنوز راه و روش اعتراض کردن رو به ما یاد ندادن! هیئتی اعتراض کردن تو خونمونه …

بریزید ، بگیرید ، تسخیر کنید ، حال کنید …

انگار سفارت گیری باب شده ، بد نیست به حالی هم به آلمان و دانمارک و فرانسه و بقیه بدیم اصلا همه اسرائیلا بیریزیم همه رو تسخیر کنیم چه حالی بده !

لینک خبر تصرف سفارت بریتانیا : http://tabnak.ir/pages/?cid=31099

اما از اونجایی که میدونم میگید ما اگه اعصاب دانشکاه رو داشتیم میرفتیم سر کلاس های خودمون که 9 ترمه نشیم ( البته الان تا 16 ترم هم جا داره پس به بازنگری امروز من در دانشکده اکتفا کنید ..

خوب اگه مثل من از صبح کلاس داشته باشید ، وقتی وارد دانشگاه میشید کمی انرژی دارید ( البته اگه هنگام ورود بهتون گیر ندن ) کمی جلوتر میریم میرسیم محوطه بین ساختمان های اصلی دانشگاه که با کلی پلاکارد تمام رنگی گلاسه 4 متر در شونصد متر مواجه میشید توشون  از نبود حقوق مساوی زن و مرد و فساد در امریکا نوشته . قبول میکنید که امریکا بده و از روی پرچم اسرائیل هم رد میشید تا وارد ساختمان یک بشید ، نگاهی به ساعت میندازید ، 2 دقیقه مونده به کلاس

وارد ساختمان که میخواهید بشید یه لیست بلند بالایی رو به فونت درشت کنار درب ورودی میبینید ، توجهتون جلب میشه که این اسمی چیه که زدن دمه در ! هنوز 1 دقیقه وقت دارید که لیست رو بخونید و به کلاس برسید پس میرید نزدیک میخونید :

درخواست دانشجویان زیر برای تقسیط شهریه مورد قبول شناخته نشده است ، لذا هرچه سریعتر به امور مالی مراجعه کنید .

خدا رو شکر میکنید که درخواست ندادید تا این جوری اسمتون رو قاب کنن بزنن دمه در که همه بفهمن واسه پرداخت مشکل داشتید .

به ساعت نگاه میکنید .. کلاس دیر شد .

کمی سریعتر راه میرید تا بالاخره میرسید دمه در کلاس ، در میزنید و وارد میشید . از استاد اجازه میخواهید که وارد بشید ، استاد میگه مهندس کجا بودی ؟! میگی استاد 5 دقیقه دیر شده ، اگه اجازه هست بشینم ، استاد میگه حضورغیاب کردم شما غیبت خوردید.

سرعت عمل استاد رو تحسین میکنید که تو 5 دقیقه تونسته کلاس رو جم کنه و 40 نفر و حضور غیاب کنه و چون بیرون سرده ترجیح میدید که سر کلاس باشید و غیبت حساب بشه تا اینکه واحد محوطه تو سرما پاس کنید.

20 دقیقه مونده به پایان کلاس نوای خسته نباشید های دانشجویان بلند میشه و چون استاد خسته شده  کلاس رو تعطیل میکنه .

پس بلند میشید تا برید سر کلاس بعدی در ساختمان شماره 3

دوباره هنگام ورود اسامی بچه ها رو که با تقسیطشون موافقت نشده میبینید !

وسط راه از کنار دفتر نهاد رهبری در میشید و تصادفی چند تا اسم دیگه میبینید ، کنجکاو میشید که حتما خبری شده دوباره ، میرید جلو میبینید با کوچکترین فونت ممکنه 20 تا اسم رو چاپ کردن که تو قرعه کشی حج اسمشون درآمده و در آخر لیست هم چندتایی اسم با خودکار دستی اضافه شده که معلومه بعدا اسمشون دراموده !!

به راه ادامه میدید ، این بار به موقع سرکلاس میرسید. میشنید منتظر استاد .. 5 دقیقه گذشت ، 10 دقیقه ، 20 دقیقه ، 30 دقیقه باز هم نیومد . یکی میگه آقا نمیاد بریم ، یکی دیگه میگه نه بابا درس 3 واحدی هر واحد رو باید 3 دقیقه وا میستادیم ، ما کلی اضافه موندیم پس بریم. اما از اونجاییکه قرار امتحان میان ترم بگیره همه توافق میکنن که کمی بیشتر منتظر بمونن .. 40 دقیقه میگذره باز هم نمیاد .. دیگه صبر مهندسین تموم میشه و 45 دقیقه بعد از کلاس همه پا میشن و چراغ رو هم خاموش میکنن و کلاس تخلیه و استاد هم نیومد!

خوب بعد از چند کلاس پر بار تصمیم میگیرد برید خونه ..

همینکه دارید از کنار ساختمان 2 رد میشید یه اطلاعیه میبینید که به چشمای خودتون هم دیگه نمیتونید اعتماد کنید ! اعطای وام مسکن به دانشجویان با  شرایط ویژه ..  متن رو میخونید .. باور نمیکنید ، دوباره میخونید ، باز هم باور نمیکنید .

وام دانشجویان در صورت واجد شرایط بودن برای سال جاری مشخص شد .. 200هزار ریال!!!

به معلومات ریاضی خود شک میکنید ! 200 هزار ریال یعنی چند تومن خودمون ؟ یه قلم و خودکار در میارید و یه 2 میزارید با 5 تا صفر جولوش بعد صفر آخر رو خط میزنید و از سمت راست 3 رقم 3 رقم جدا میکنید میشه 20 هزار تومن !

باز شک میکنید ، ماشین حساب رو در میارید و با اون محاسبات رو دوباره انجام میدید ، باز هم به جواب 20 هزار تومن میرسید !

یکی کنارتون واستاده میبینید داره بد و بیرا میگه .. میپرسی اینا فرقه ریال و تومن رو میدونن ؟

میگنه نه فقط یورو کار میکنن!

همین که داری با خودت کلنجار میری که با 20 هزار تومن کجا میشه خونه بگیری به سمت پارکینگ دانشگاه حرکت میکنی..

دمه در خروجی هم مسئول پارکینگ دانشگاه میگه 4 تومن میشه .. میگی یعنی 40 هزار ریال دیگه ؟ اونم چون فکر میکنه داری مسخرش میکنی میره که حراصت دانشگاه رو خبر کنه !

بعد همگی سرشار از احساس آرامش و امنیت اجتماعی از کلانتری خالی یه منطقه پایتخت اومدیم بیرون.

تا چند روزه بعد که دوباره مرخصی ساعتی بگیرن این بندگان خدا که بریم شاید کارمون راه بیافته

کیمیاگر افسانه نرگس را میدانست ، جوان زیبایی که هر روز می آمد تا زیبایی خود را در چشمه در دریاچه ای نگاه کند.چنان شیفته خود میشد که روزی به درون دریاچه افتاد و غرق شد در جایی که افتاده بود گلی روئید که نرگس نامیدنش…وقتی نرگس مرد اوریادها(الهه های جنگل) به کنار دریاچه آمدند که از یک دریاچه آب شیرین ، به کوزه ای سرشار از اشک های شور استحاله یافته بود .
اوریادها پرسیدند : چرا میگریی ؟
دریاچه گفت : برای نرگس میگریم
ارویادها گفتند : آه شگفت آور نیست برای نرگس میگری … هرچه بود ، با آن که ما همواره در جنگل پی اش می شتافتیم ، تنها تو فرصت داشتی از نزدیک زیبای اش را تماشا کنی
دریاچه پرسید : مگر نرگس زیبا بود ؟!
اوریادها شگفت زده پاسخ دادند : کی میتواند بهتر از تو این حقیقت را بداند ؟ هرچه بود هر روز در کنار تو می نشست
دریاچه لحظه ای ساکت ماند . سرانجام گفت :
من برای نرگس میگریم اما هرگز زیبایی او را در نیافته بودم.
برای نرگس میگریم چون هربار از فراز کناره ام به رویم خم میشد ، میتوانستم در اعماق دیدگانش ، بازتاب زیبایی خودم را ببینم

کیماگر گفت : ” چه داستان زیبایی”

وب سایت رسمی کوئیلو به زبان فارسی : http://www.paulocoelho.com.br/pers/index.html

بنا بر اين گزارش، صفاپور در سال 79 در ديدار با يکي از مسئولان که اکنون معاون حقوقي يکي از مسئولان عالي‌رتبه اجرايي است، به وي قول مساعد مي‌دهد که برايش مدرک دکتراي حقوق از دانشگاه آکسفورد بگيرد که پس از تحقق اين امر، فرد مزبور صفاپور را به کردان که آن زمان معاون اداري مالي سازمان صداوسيما بوده، معرفي مي‌کند تا وي نيز از اين امکان بهره‌مند شود.

جالب توجه اينجاست، فردي که در اين ميان نقش دلال ميان صفاپور و کردان و دوستش را بازي مي‌کند، در آن زمان با پاداش به دست آورده از اين راه، ويلايي در شمال خريداري مي‌کند.

بنا بر برخي شنيده‌ها، دکتر صفاپور، دو هفته پيش از انتشار نامه کردان به رئيس‌جمهوري، خانواده خود را راهي آمريکا مي‌کند و خود نيز پنج روز مانده به انتشار نامه وزير کشور از ايران مي‌گريزد. “

خوب به کردان و دیگر مسئولان تبریک میگم ، توانستن آبروی یک مسلمان رو حفظ کنند !

با نظر دادن در صفحه مخصوص به گلشیفته فراهانی در سایت هالیود میتوانید به در صدر بودن این بازیگر توانای ایرانی کمک کنید

www.hollywood.com

واژه سکولار در سال 1846 توسط جورج یاکوب هالی اوک ابداع شد ، این واژه در زبان لاتین به معنای ” این جهانی ” ، “دنیوی” و متضاد با “دینی” یا “روحانی” است.

استدلال ها برای قبول سکولاریسم بسیار گسترده است.در لائیتیسه اروپایی اشاره شده است که سکولاریسم یک جنبش به سوی مدرنیته و فاصله گرفتن از ارزش های دینی است . از طرفی برخی استدلال میکنند که سکولاریسم در امریکا بیشتر به حفظ دین از حکومت پرداخته است و در زمینه اجتماعی کم کار تر بوده است.از آن جایی که سکولاریسم در موارد مختلفی به کار میرود معانی مختلفی نیز به خود گرفته است.فلسفه سکولاریسم بر این پایه بنا نهاده شده است که زندگی با در نظر گرفتن ارزش ها پسندیده است و دنیا را با استفاده از دلیل و منطق ، بدون استفاده از تعاریفی مانند خدا یا خدایان و یا هر نیروی ماوراء طبیعی دیگری ، بهتر میتوان توضیح داد.

هالی کوب معتقد بود که دولت باید در خدمت نیازهای بالفعل و کنونی طبقه کارگر و مستمندان باشد و نه نیاز های حیات اخروی و ارواح آنان . وی واژه سکولاریسم را برای توصیغ جمله ریز به کار برد :

” عقیده ای که صرفا به پرسشها و مسائلی میپردازد که به محک تجربه زندگی این جهانی آزمودنی هستند”

پس همانگونه که از توصیف این کلمه و اعتقاد هالی کوب روشن است ، سکولاریسم مخالفت صریح و روشن با دین را در بر ندارد. البته این ایده با بسیاری از دولت های باور دینی زمان وی مانند کسیحیت دوران هالی کوب سر سازش نداشت.

در حکومت معنای سکولاریسم ، عدم دخالت باورهای مذهبی در امر حکومت است

سکولاریسم به عنوان یک جنبش سیاسی و اجتماعی :

نمونه برجسته جدایی تام و تمام قلمرو دین و دولت تصویب قانون لائیسیته در فرانسه بود که در سال 1905 به تصویب رسید.در سراسر تاریخ سکولاریسم این مفهوم حاکی از میل به تاسیس یک حیطه خود نهاد سیاسی و اجتماعی بوده که ناتورالیست یا طبیعت گرا ، ماتریالیست یا ماده گرا میباشد. قلمروی که مافوق قلمرو دین که تحت سیطره ماوراء طبیعت و ایمان است.

به طور سنتی در کشور های مسیحی دولت را شر لازم میدانستند که برای برقراری نظم عمومی بدان نیاز داریم . اصولا دولت نهادی شمرده میشد در خدمت حکام فاسدی که مردم را از وظایف مهم خود نسبت به کلیسا باز میدارند. بر خلاف دولت ، کلیسا را نهادی مقدس میپنداشتند که دولت باید تابع آن باشد اگرچه دولت میتواند مسئول حفظ نظم عمومی باشئ اما مسئولیت مهمتر به عده کلیسا بود که مسئوال ارواح مردم و حیات اخروی آنها بود .

* قرون وسطی یا سده‌های میانه ، نام یکی از چهار دوره‌ای است که برای تقسیم بندی تاریخ اروپا استفاده می‌شود. این چهار دوره عبارت بودند از دوران کلاسیک باستان، قرون وسطی، عصر نوزائی (رنسانس) و دوران جدید یا مدرن که از ۱۶۰۰ میلادی شروع می‌شود. معمولاً قرون وسطی را از پایان امپراتوری رم در قرن پنجم میلادی تا سقوط قسطنطنیه توسط دولت عثمانی و پایان امپراتوری رم شرقی (یا بیزانس) در ۱۴۵۳ در نظر می‌گیرند .

قرون وسطی در تاریخ اروپای غربی یکی از مهم‌ترین مراحل تاریخی است که از 400 میلادی تا 1400 میلادی را در بر می‌گیرد. در بعضی از موارد از قرون تیره یا Dark age یاد می‌شود که از ویژگی‌های آن تاریک اندیشی، اختناق و حاکمیت اولیاء و اصحاب دین در مناسب مختلف است. در این دوران دین به عنوان یک مکتب کلی بر تمام جامعه سیطره انداخته و هیچ حرکتی خارج از این مساله قابل تبیین نیست. دین نوعی اقتدار همه گیر دارد و حوزه سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ و افراد را تحت نظارت و کنترل دقیق خود دارد .

این نگرش اصلاح شده هم با شکل گیری رنسانس در ایتالیا تغییر کرد . رنسانس انقلاب فکری و عملی ای پدید آورد که دامنه آن در سراسر اروپا را فرا گرفت . از همان ابتدای عصر رنسانس افرادی معتقد بودند که حاکمان دنیوی حق و وظیفه دارند که فارغ از هرگونه نیاز به کلیسا حکومت کنند. این دیدگاه تا پایان قرون وسطی فراگیر نشد رویگردانی از نگرش های قبلی با نوشته و اعتقادات فیلسوفان به قطعیت نرسید بلکه پیامدهای اعمال مسیحیان متعصب عامل آن بود.اعتقادات گذشته در خلال جنگ های مذهبی زایل شد . در پی جنگ هایی که در پی اصلاحات پروتستانی رخ داد و به دلیل اختلاف بر سر آموزه های درست مسیحی دولت های مسیحی دست به کشتار یکدیگر زدند و این باعث شد به زودی مردم یافتند که باید میان مسیحیت از یک سو و فرهنگ از سوی دیگر نوعی جدایی ایجاد کنند .

دین در یک جامعه سکولار :

دغدغه های مخالفان سکولاریسم نقش دین و یا به بیان بهتر حذف دین در دولت های سکولاریسم (سکولاریزاسیون) است. اینان استدلال میکنند که دین مهم تر از آن است که به این ترتیب از گردونه خارج شود.

اغلب این باور از سکولار برداشت میشود که سکولار ها می خواهند دین را منحصر به زندگی خصوصی کنند و آن را از حیات عمومی بیرون کنند که این گونه تصور را ایجاد میکند که سکولار ها نمیخواهند هیچ کس در ملاء عام از دین سخن گفته شود. اگر چه ممکن است برخی از سکولار ها این نظر را داشته باشند اما کلیت آن اشتباه است.برای رد این استدلال توجه به این نکته لازم است که در نظر سکولار ها خصوصی بودن دین به همان معنای خصوصی بودن وضعیت حساب بانکی افراد نیست.تمایل به کنار گذاشتن دین از حمایت عمومی مستلزم حذف دین از انظار عمومی نیست بلکه مستلزم حذف خمایت دولتی از دین است .تمایل به خصوصی نگه کردن دین به معنای مخفی کردن آن نیست بلکه شخصی و در اختیار نگه داشتن آن است.پس همانگونه که میبینیم در رون سکولاریزاسیون یا فلسفه سکولاریسم به هیچ وجه مستلزم مرگ دین نیست . اما در مورد نقش دین در جامعه سکولارها ارزیابی های متفاوتی دارند.بسیاری سرسختانه معتقد بر آن هستند که شر دین بیشتر از خیر آن است و این گروه به زوال دین در جامعه امید دارند. اما بسیاری دیگر از سکولارها هم از حفظ نقش دین در حیات اجتماعی و اخلاقی مومنان راضی هستند و حامی بنیاد های خیریه دینی و تلاش های اجتماعی این بنیاد ها برای کاهش فقر و رنج هستند.

جداشدن نهاد دین و دولت در طی فرایند سکولاریزاسیون بدین معنا است که موسسات خاص سیاسی که تحت کنترل دولت هستند از سیطره مستقیم یا غیر مستقیم دین رها میشوند که این بدین معنا نیست که پس از سکولاریزاسیون نهاد های دینی دیگر نمیتواند در مورد مسادل عمومی و سیاسی حرفی بزند بلکه بدین معناست که دیدگاه های نهاد های دینی دیگر نباید بر جامعه تحمیل شود و یا مبنای سیاستگذاری های عمومی قرار گیرد . در عمل دولت باید تا حد امکان نسبت به عقاید گوناگون و متفاوت دینی بی طرف بماند و نه مجری آنها باشد . نه مانع آنها . جدایی دین از سیاست در امریکا و لائیتیسه در فرانسه به طور گسترده ای بر پایه سکولاریسم رخ داده است. جدایی دین و دلت در شرق هم در هند از دوران کهن ریشه دارد و دولت نوین هند نیز بر پایه این ارزش ها تشکیل گرفته است و تا حدودی هم موفق بوده است.

البته بین لائیتیسه و سکولاریسم تفاوت وجود دارد ، لائیتیسه یک نظریه سیاسی است که طبق آن دین از سیاست جداست و این نظریه هم با هدف آزادی افزایش آزادی های دینی ارائه شده است در حالی که در سکولاریسم با هدف زدودن ایمان از زندگی جاری مردم معرفی شده است. با این وجود گاهی اوقات اصطلاحات سکولاریسم و سکولاریته به معنای لائیتیسه به کار میروند و فردی که به مکتب لائیتیسه اعتقاد دارد لائیک میگوند.

لائیک ها بر این باور هستند که این اصطلاح به معنای رهایی از دین است و دولت در برابر نظریات مذهبی هیچ گونه موضعی نمیگیرد و افراد مذهبی مانند افراد دیگر جامعه هستند، بنابراین فعالیت های دینی باید در چارچوب قانون همانند دیگر فعالیت ها صورت گیرد و امری فراقانونی نیست .البته میتوان گفت که این باور خود دلیلی بر درست بودن نظریه لائیک ها میباشد چرا که طبق استدلال مربوطه باید دین و سیاست از هم جدا شود اما از طرفی دیگر دین را محدود به قانون میکنند و قانون رکن اساسی در سیاست یک حکوکت میباشد پس همانگونه که روشن است دوباره دین و سیاست به هم پیوند داده شده اند اما با این فرق که برای سیاست این حق را نهاده اند که دین را محدود کنند که این به معنای جدایی دین از سیاست نیست بلکه به معنای برتری سیاست بر دین است ( و یا حتی نه تساوی ).

منتقدان نسخه ترکی لائیتیسه و ممنوعیت حجاب در فرانسه * استدلال میکنند که این ایدئولوژی ضد مذهب است و در عمل از آزادی های دینی میکاهد و نقدآنها هم درست است چراکه این دولت ها بر پایه سکولاریسم و لائیتیسه شکل گرفته اند و طبق فلسفه سکولاریسم نباید آزادی های دینی دستخوش تصمیمات سیاسی شود یعنی همانگونه که دین در سیاست نباید دخالت کند سیاست نیز نباید در دین دخالت کند و ازادی های آن را محدود کند اما در عمل اینگونه نیست .

در یک جامعه سکولار ، رهایی از تسلط دین و رهبران دینی ممکن است . هیچکس مقید نمی شود که تابع دین یا ارزش های دینی باشد مگر آن که خودش چیزی را انتخاب کرده باشد . در چنین جامعه های رهبران دینی کاملا حق دارند که از امکان وقوع چنین وضعی نا خشنود باشنداما مخالفت آنها با سکولار ها حاوی چندین خطا است . آنها به جای اینکه مسئولیت چنین مخمصه ای را به گردن سکولار ها بیاندازند و به انها حمله کنند باید به برسی این بپردازند که چرا مردم میتوانند از دین روی برگردان شوند ؟

اشتباه دیگر آن است که دین مداران اعتقاد دارند که با اتکا به انتخاب فردی و اختیاری مردم نمیتوانند حمایت متولیان دین را بدست آورد پس باید دین را با اجبار عمومی به مردم تحمیل کرد و این باور که امروزه در بین دولت مردان ایرانی که همگی از دین مداران نیز میباشند رواج دارد و این اعتقاد نظر سکولار ها را تائید میکند که دینی که به اجبار به مردم تحمیل شود خود فاقد ارزش است و برای رسیدن به خیر عمومی دین اصلا ضرورتی ندارد.

علی مطهری در این نامه به برجستگی نقاط قوت روئیس جمهور دکتر و چندی از نقاط ضعف که زیاد حائز اهمیت نیستند اشاره کرده اند :

«در صورتي که آقاي احمدي‌نژاد، برخي از نقص‌هاي اساسي در روش مديريت خود را اصلاح کنند، مانند عزل و نصب‌هاي پي در پي، تصميمات ناگهاني، محدود بودن حوزه مشاوران و همکاران اجرايي به گروهي خاص و لجاج به خرج دادن در برخي مسائل فکري مانند آنچه در ماجراي آقاي مشايي رخ داد و اکنون در قضيه آقاي کردان در جريان است، در اين صورت با توجه به نقاط قوت ايشان مانند اعتماد به نفس عالي و تجربه چهار ساله اخير، ايشان مي‌تواند گزينه مناسبي براي رياست‌جمهوري آينده باشد. بنابراين بنده موافق مشروط هستم.»

البته اعتماد به نفس رو که بسیار به جا اشاره کرده اند ، به نظر من این نقطه برجسته دکتر در طول تاریخ بی نظیر است و در آینده هم با توجه به ادعای ارتباط ایشان با حضرت ولی عصر (عج) یکتا خواهند موند.

جناب مطهری هم تصدیق می کنند اگر بنده نوعی هم اگر دری به تخته ای می خورد و رئیس جمهور میشدم چون بعد از 4 سال تجربه ریاست جمهوری را پیدا میکردم ایشان از من هم حمایت میکردند ، چه حمایت منطقی ای ! بابا حامی ! پس حالا که همه دارن حمایت میکنن ما هم هستیم ، من هم طی نامه ای بازی

از اونجایی که همیشه حامی دولت وقت بوده ام ، اگه آقای دکتر قول بدن در 4 سال آتی دیگه گاف تو دانشگاه کالیفرنیا ندن (انکار بدیهیات!) ، دیگه وزیر با مدرک جعلی پیشنهاد نکنن( علی کردان ! فوق دیپلمه دانشگاه آزاد!*) ، دیگه با نرخ تورم وحشتناک ادعای انقلاب اقتصادی نکنن(100 نفر اقتصاد دان در یک جلسه اقدام به تحول با یک برگه!)  ، اگه از فک و فامیلاشون بدون حساب حمایت نکنن ( رحیم مشائی-معجزه قرن!)، اگه دوره این سرخ پوستا رو خط بکشن با مللی که بیشتر متمدن شدن یا حداقل به تمدن نیم قرنی نزدیک شده باشن ارتباط پیدا کنن و پولای مردم رو بدن به اونا ( دیگه از گرفتنش برای خودمون و اومدن تو سفره قطع امید کردیم حداقل به آدم حسابی ها برسه ! ) اگرم زورشون به خیلی ها نمی رسه ( داخلی هستن همه چون انصافا فرنگی ها رو آچ مز کرد) ادعای رو کردنشون رو نکنن ، رئیس جمهور منتخب و چه به در افتادن با بعضیا!!! من ازشون حمایت میکنم البته واسه پرستیژ هم که شده از دکتر تقاضا میکنم در ملاقات های رسمی لباس با زیر بقل پاره نپوشن( البته این انتقاد نبود! التماس بود!به خدا عکسش هست با لباس پاره رفتن استقبال! واسه حفظ آبرو عکس رو نمیذارم)

والسلام .

* خیلی سعی کردم جلو خودمو بگیرم و از علی کردان و مدرک کذاییشون چیزی نگم ولی نمیشه!

کردان با اشراف کامل از دانشگاه های خارج!(میگن آکسفورد تو خارج دانشگاه خوبیه!) اقدام به جعل مدرک دکتری افتخاری از این دانشگاه رو کردن ، در شرایطی که دانشگاه آکسفورد مدرک دکتری افتخاری به دانشجویان خارجی نمیده! ( نگفته بره از یجا مدرک جعل کنه که این مدرک وجود خارجی داشته باشه )

از جایی که علی کردان میدانسته که مدرک تو خارج به زبون خارجی صادر میشه ( واقعا این رو قوی عمل کردن از انتظار من خارج بود تا این حد اطلاعات! ) دستور دادن مدرک به زبون فرنگی صادر بشه اما به این نکته توجه نکرده بودند که تو مدرکهای دانشگاه ها ( اونم خارجیش ، اونم آکسفورد!) غلط املائی و نگارشی وجود نداره به خدا!!! مدرک کذایشون سرشار از غلط املایی و نگارشیه! بابا به دین به مذهب تو زبون فرنگی نامه رو از چپ شروع نمیکنن!! لامروت نگفته بده یکی این مدرک رو بخونه قبلش!

احتمالا بدشون نمیامد سر در مدرک جمله ” العلم و من… ” رو اضافه کنن!

رونوشت نامه : همه حامیان دولت مثل خودم